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08 2019-08

這些名門典故你知道多少?

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在世界歷史上,古老的中國曾創造了光輝燦爛的古代文明,給人類留下了眾多建筑古跡,記載著一個時代物質與精神的象征與標志。千年華夏文明發展過程中,人們總是擅長將自己對生活的美好期許,變成某種美好寓意呈現在建筑之中,而建筑背后那些“美好寓意”也就成為中國傳統文化的一種,成為隱藏于中國傳統建筑中的特殊希冀

中國傳統建筑的發展有著深厚悠久的歷史 ,蘊含著中華幾千年燦爛文明,其以無窮的創造力散發出東方哲學的文化內涵,以建筑的形式承載古代中國人對于生活的美好希冀與寓意。

古代人們把天空的星象組成——“東方青龍”、“南方朱雀”、“西方白虎”、“北方玄武”四神被視為武力的象征,將其裝飾在故宮宮殿的瓦當之上,使其成為駐守在帝王宮殿屋頂上的戰士,代表國泰民安、風調雨順的美好冀望。而在御花園內的鎏金銅象,取“伏跪象”的諧音,寓意“富貴象”。太平有象的構思彰皇家氣派,正是承載了皇帝“天下太平”的期望




傳家六藝

建筑承載著建筑者及主人對于美好生活的期許,是實現傳統文化與建筑的融合傳承方式之一,故宮宮殿屋檐上的“東方青龍”、“南方朱雀”、“西方白虎”、“北方玄武”四神瓦當,御花園里的“富貴象”正是如此。

泰禾·濟南院子效法其宗,打造“傳家六藝”文化主線以呈現當代生活與傳統文化對話,并把它納入到產品體系之上,從而形成一種泰禾建筑語境下新的美好寓意。泰禾·濟南院子遵循齊魯名仕佑宅平安、納福盈門、富貴斂財的人文需求,脈傳泰禾“傳家六藝”的文化主線,將傳統文化與建筑完美融合,寓意佑家宅平安

泰禾·濟南院子樣板間實景圖


一 五福臨門 福佑名門

“五福,原出于《書經》和《洪范》:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”,論述了古人心中的幸福美滿的人生的構成,是最完美的人生希冀。泰禾·濟南院子將其寓意置于院落建筑之中,于正門處,精雕筑造“福祿壽喜寶蓮花”五大地雕,寓意“五福臨門”,將對于齊魯名仕“幸福美滿的人生”美好祝愿,置于院子之中。

泰禾·濟南院子樣板間實景圖


二 三喜盈門 納福進門

“福、祿、壽”是中國人祈求的美好愿望。“福”代表平安、祥和,生活美好之意;“祿”象征加官進爵,增財添祿;“壽”象征安康長壽,兒女滿堂;三者皆表達了幸福、吉祥、長壽的虔誠祝愿。尊崇之始,在于入口。進入院子,眼前即是中國光面黑花崗巖打造的福祿壽喜地雕,亦有“三喜盈門”之意。沿著福祿壽喜地雕,吉祥美滿,營造歸家的儀式感。

泰禾·濟南院子樣板間實景圖


三 瑯嬛石階 步步高升

在《初刻拍案驚奇卷三》中語云:“元(原)來如此,好似嫏嬛。”,這是我國關于“嫏嬛”最早的記載,是漢族傳說中天帝藏書的地方,后泛指珍藏書籍之所在,也借指仙境。而在古代建筑的語言寓意中,石階,拾級而上,寓意仕途的步步高升。在泰禾·濟南院子進入宅門時的瑯嬛石階,獨設三階石階,三步拾級而上,寄意齊魯望族的仕途步步高升。

泰禾·濟南院子樣板間實景圖


四 蓬萊仙境 福瑞天成

袁江《蓬萊仙境圖》中云煙繚繞的仙境,令人悠然神往。畫面上遠近山巒,兀立隱現,在云煙幻滅之中宛如仙境。在泰禾·濟南院子將“蓬萊仙境”的墻雕藏進院子的會客廳內,寄托著“居于仙境”的美好寓意,也寓意著院子乃理想人生之大境,鐫刻大家風范。

泰禾·濟南院子樣板間實景圖


五 鳳穿牡丹 祥和富貴

鳳穿牡丹是傳統吉祥圖案,在古代傳說中,鳳為鳥中之王;牡丹為花中之王,寓意富貴。丹、鳳結合,象征著美好、光明和幸福。泰禾·濟南院子以一副“鳳穿牡丹”漢白玉墻雕,雕琢出一派祥和景象,映托了主人的富貴之氣與尊貴前程,開門納福。

泰禾·濟南院子樣板間實景圖


六 堂前明鏡 聚氣斂財

《位理學》講:“遇水則發,以水為財”,故在古代,凡高官大戶建設房屋住宅,必要求“有水圍繞”、“水局合理”。在風水的角度,水還有聚財的能效,泰禾·濟南院子景墻前的“堂前明鏡”,講究聚氣斂財,以尊國宅。

示意圖


國宅之內,六藝傳家。泰禾·濟南院子以心守護大匠風范,將傳統文化與建筑理念恰好融合,將“六藝傳家”納入產品體系中,實現建筑與文化的對話,寓意美好希冀,再塑泰禾建筑文脈。

                                                                                                                                               (文中部分圖片來源于網絡)
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